Suite de l'exploration des quatre Tempéraments d'Hippocrate. Comme nous avons déjà séparé en Point de vue la Physiologie des Tempéraments, il semblait aussi judicieux de proposer à part leurs Qualités (chaud, sec, froid, humide). Rappelons que, d'après Muscat, ce serait Galien – pour d'autres Aristote – qui fut à l'origine de cette séparation. Mieux, les Tempéraments seraient issus de ces Qualités dans une mixité qui inaugurera de riches heures de complexité pseudo-scientifique... Même si la juxtaposition d'une « Roue des 8 » est incompatible avec notre grande Base 12, je livre quand même ici ce grand concept d'un « double 4 » et je t'expliquerai pourquoi il vaut mieux – à l'instar du MBTI – lui préférer la notion d'Axes.
La jonction de deux Qualités cardinales génère donc les Éléments et Tempéraments suivants ; Feu/Bilieux, Air/Sanguin, Eau/Lymphatique, Terre/Nerveux. Les correspondances de la Boussole ne sont pas données... ce qui compliquerait d'autant plus l'affaire même symboliquement. De fait, nous évoquerons par ailleurs, un jour, ces notions complexes en réels « Points de vue » géocentriques ou célestes... Pour l'heure, contentons-nous des Qualités. Par exemple, le Chaud et l'Humide donne l'Air/ Tempérament Sanguin... A fortiori, le Feu/ Bilieux est à la fois Chaud et Sec...
Les Qualités donnent donc 4 Éléments ; les combinaisons possibles pourraient être au nombre de six mais, comme les contraires ne peuvent pas être accouplés entre eux, il ne ne reste bien que quatre combinaisons... Si, à priori, un Corps/Élément peut d'abord paraître simple, il est bien ici composé de deux Qualités élémentales dont voici les caractéristiques :
- Le Chaud est le principe d'expansion centrifuge, activité d'extraversion, impulsion.
- Par opposition, le Froid est un principe de cohésion centripète, intériorisation et introversion.
- Le Sec est un processus d'analyse, séparation, individualisation, contraction et repli sur le détail, soi.
- Par opposition, l'Humide est un processus de synthèse, liaison et collectivisation, ouverture sur la globalité et le collectif vers une atmosphère de détente et souplesse.
Cette interprétation symbolique peut aussi se résumer à deux Axes d'analyse :
- Chaud et Froid sont Actifs
- Sec et Humides sont Passifs
- Chaud et Froid sont Actifs
- Sec et Humides sont Passifs
Cette génération des Éléments par une interaction de Qualités élémentales implique une dynamique ; la réalité n'est pas figée. Une Qualité commune permet de transformer un Élément en un autre. Par exemple le Feu peut se transformer – par modification d'une de ses deux Qualités – soit en Air, soit en Terre...
Pour ce qui est de la Base symbolique des 12, des auteurs préconisent même d'abandonner les Éléments propres aux Types pour ne considérer que leur Qualité (il faudrait là associer une Qualité à un Élément). Il y aurait une analogie entre Ascendant/ Sec, Descendant/ Humide, Milieu du Ciel/ Chaud, Fond du Ciel/ Froid (base fixe du Système des 12, voir aussi Saisons).
Pour ce qui est de la Base symbolique des 12, des auteurs préconisent même d'abandonner les Éléments propres aux Types pour ne considérer que leur Qualité (il faudrait là associer une Qualité à un Élément). Il y aurait une analogie entre Ascendant/ Sec, Descendant/ Humide, Milieu du Ciel/ Chaud, Fond du Ciel/ Froid (base fixe du Système des 12, voir aussi Saisons).
Comprendre certaines voies symboliques. Pour un auteur comme Raoul Berteaux, les propriétés d'un Corps/ Élément – selon la « logique d'Aristote » – sont également caractérisées par une paire de Qualités. Celles-ci sont incompatibles avec leurs opposés ; chaud vs froid, sec vs humide... Les 4 Qualités peuvent donc être mises en Croix, figure idéale pour représenter ces oppositions. Cette notion permet dès lors d'introduire l'idée de Complémentarité ; l'Air ne peut pas être en même temps chaud et froid mais il peut être « chaud et humide ». C'est même cette juxtaposition qui – symboliquement – le caractérise... On dit alors que ces deux Qualités sont compatibles ou complémentaires.
En introduisant à cette croix des Qualités le groupe quaternaire des Éléments – idéalement représenté par un carré – on peut générer des significations multiples pour autant qu'elles soient cohérentes (pas d'attributs/ Qualités contraires associées à un Élément). Pour Berteaux, cependant, des termes comme Actif/ Passif, Masculin/ Féminin, Jour/ Nuit... ne seraient pas opposites mais directement complémentaires... Un Signe – comme un Élément/ Tempérament – n'a ainsi aucune valeur symbolique en lui-même et n'obtient un « sens » que s'il est situé par rapport à des « axes de référence »... ou bien dans le cadre d'une histoire/ Mythe ; espace profane avec un temps linéaire ou espace sacré avec temps cyclique...
À titre d'exemples, voici des actualisations modernes puis contemporaines de ces principes en Psychologie de la Personnalité.
- Sec/Rétraction/Mercure ↔ Humide/Expansion/Vénus
- Chaud/Énergie/Mars ↔ Froid/Matière/Terre
(Notons l'opposition implicite des Qualités conforme à la croix alchimique)
Gélineau ne nous donne pas de croix des éléments, ni de Qualités, mais évoque bien certains Axes.
- Les Tempéraments du concupiscible (vs irascible) sont le Sanguin et le Flegmatique. Ils ont tendance à écarter le problème qui se présente, ou à le minimiser, pour revenir à leur point d'équilibre (très belle définition de l'Axe J et de la relation T/F...). Leur réaction ne dure pas très longtemps d'autant qu'ils voient la vie du côté simple et naturel.
- Les Tempéraments de l'irascible (Nerveux et Colérique), au contraire, vont « fixer les yeux » sur le problème, objet de leur passion dominante.
Gélineau réunit aussi les Tempéraments selon les Axes de l'opposition classique des Éléments (dans le cas de l'opposition alchimique, cette relation est alors celle des Auxiliaires) :
- Sanguin et Nerveux ne lésinent pas sur les quantités de produits de nettoyages ; le premier pour manifester extérieurement le nettoyage, même si ce n'est pas toujours efficace, le second pour être sûr d'avoir nettoyé, d'être passé plusieurs fois au même endroit (grande caractéristique du Nerveux 5 mais aussi de toutes les orientations Extraversion conformiste idéalement Flegmatiques)...
- Flegmatique et Bilieux s'entendent sur le principe « Peu d'effort pour un maximum de résultats ». Le Flegmatique voit surtout la première partie, le Bilieux la seconde.
Gélineau ne nous donne pas de croix des éléments, ni de Qualités, mais évoque bien certains Axes.
- Les Tempéraments du concupiscible (vs irascible) sont le Sanguin et le Flegmatique. Ils ont tendance à écarter le problème qui se présente, ou à le minimiser, pour revenir à leur point d'équilibre (très belle définition de l'Axe J et de la relation T/F...). Leur réaction ne dure pas très longtemps d'autant qu'ils voient la vie du côté simple et naturel.
- Les Tempéraments de l'irascible (Nerveux et Colérique), au contraire, vont « fixer les yeux » sur le problème, objet de leur passion dominante.
Gélineau réunit aussi les Tempéraments selon les Axes de l'opposition classique des Éléments (dans le cas de l'opposition alchimique, cette relation est alors celle des Auxiliaires) :
- Sanguin et Nerveux ne lésinent pas sur les quantités de produits de nettoyages ; le premier pour manifester extérieurement le nettoyage, même si ce n'est pas toujours efficace, le second pour être sûr d'avoir nettoyé, d'être passé plusieurs fois au même endroit (grande caractéristique du Nerveux 5 mais aussi de toutes les orientations Extraversion conformiste idéalement Flegmatiques)...
- Flegmatique et Bilieux s'entendent sur le principe « Peu d'effort pour un maximum de résultats ». Le Flegmatique voit surtout la première partie, le Bilieux la seconde.
Sur le schéma ci-dessus, adaptation contemporaine on-line des quatre, les Éléments/Tempéraments et leurs attributs sont associés à des couleurs mais aussi à deux Axes : Changeants ↔ Immuables et Émotifs forts ↔ Émotifs faibles. Notons la pertinence des oppositions Colérique/ Mélancolique et Flegmatique/ Sanguin comme pour notre croix alchimique.
Autres couleurs, ici, pour d'autres Tempéraments... Opposition classique des Éléments. Ce qui semble pertinent pour les couleurs chaudes et froides l'est beaucoup moins pour le sec/humide... Notons :
- Mélancolique-Nerveux/Normatif et Lymphatique/Coopératif sont Froids/Coordonnants...
- Sanguin/Expansif et Colérique/Directif sont Chauds/Promouvants...
- Mélancolique-Nerveux/Normatif et Colerique/Directif sont Secs/Organisants...
- Lymphatique/Coopératif et Sanguin/Expansif sont Humides/Facilitants...
- Mélancolique-Nerveux/Normatif et Lymphatique/Coopératif sont Froids/Coordonnants...
- Sanguin/Expansif et Colérique/Directif sont Chauds/Promouvants...
- Mélancolique-Nerveux/Normatif et Colerique/Directif sont Secs/Organisants...
- Lymphatique/Coopératif et Sanguin/Expansif sont Humides/Facilitants...
Compléments d'enquête :
On l'aura compris, intercaler une Qualité aux Tempéraments/ Éléments suscite surtout une usine à gaz... Si cela peut-être propice à créer une complexité pseudo-scientifique ou symbolique, le Système s'avère en fait peu efficace. Bien vite ces Qualités ne se justifient que par des concepts propres à la seule Base 3 ; Extraversion, Introversion, Action... Concepts qui pourraient de fait convenir à tout Tempérament sans autre forme d'exclusion. Que faire ?
- Soit associer une Qualité directement à un Tempérament/Élément (voir Saisons). C'est un peu ce que propose Barbault et l'on peut trouver là, par analogie, l'Eau sèche... opposée au Sanguin/ Air/ Humide. Se pourrait-il dès lors que la croix des Qualités soit celle de nos éléments alchimiques différente des oppositions élémentaires classiques ? Autant passer alors à la seule croix alchimique directement...
- Soit admettre qu'il s'agit de concepts propres à la seule Base 3 et – non – la 4e Qualité ne relèvera pas forcément du mystère de l'Humide radical... Je t'invite à t'orienter vers la vraie théorie scientifique des différents « états de la Matière » qui est bien une Base 3... Même la vraie théorie des Couleurs est initialement issue de 3 primaires dont l'union de deux donne une secondaire puis des tertiaires jusqu'à 12...
On l'aura compris, intercaler une Qualité aux Tempéraments/ Éléments suscite surtout une usine à gaz... Si cela peut-être propice à créer une complexité pseudo-scientifique ou symbolique, le Système s'avère en fait peu efficace. Bien vite ces Qualités ne se justifient que par des concepts propres à la seule Base 3 ; Extraversion, Introversion, Action... Concepts qui pourraient de fait convenir à tout Tempérament sans autre forme d'exclusion. Que faire ?
- Soit associer une Qualité directement à un Tempérament/Élément (voir Saisons). C'est un peu ce que propose Barbault et l'on peut trouver là, par analogie, l'Eau sèche... opposée au Sanguin/ Air/ Humide. Se pourrait-il dès lors que la croix des Qualités soit celle de nos éléments alchimiques différente des oppositions élémentaires classiques ? Autant passer alors à la seule croix alchimique directement...
- Soit admettre qu'il s'agit de concepts propres à la seule Base 3 et – non – la 4e Qualité ne relèvera pas forcément du mystère de l'Humide radical... Je t'invite à t'orienter vers la vraie théorie scientifique des différents « états de la Matière » qui est bien une Base 3... Même la vraie théorie des Couleurs est initialement issue de 3 primaires dont l'union de deux donne une secondaire puis des tertiaires jusqu'à 12...
- Jung ne s'encombre pas non plus de cette notion de Qualités et « double » juste sa Roue des Fonctions/ Tempéraments par la dualité Extraversion/Introversion (il ignore le Tertium). Le MBTI reprendra l'idée des Axes mais se gardera bien aussi de diviser chaque Fonction. Notons que l'Axe Perception serait donc celui du Sec/ analyse du détail et de l'Humide/ analyse du global. Mais ces deux fausses Qualités sont impropres aux analogies de la Tradition. Seule compte la Lettre P, synthèse que nous décernerons à l'Hyper-rationnel, notre Tertium.
- L'idée « d'Ambiance holistique » propre à chaque Tempérament est quand même intéressante à signaler. Celle-ci est donc formulée par l'association de deux Qualités compatibles et pousse implicitement la conscience à se dissocier... Mais nous basculons dans les éléments de langage.
- Comme pour le MBTI, toujours, la notion d'Axe est intéressante car elle permet de débuter une analyse sur des items plus larges qui, peu à peu, approchent le Tempérament. On rejoint ici le concept des Traits en Psychologie de la Personnalité qui se définissent bien par des opposites à distinguer. Ce n'est donc pas vraiment ce que proposent les Qualités puisqu'elles sont quatre... Elles essayent plutôt de définir ce qui pourrait être commun à deux Tempéraments. Idée intéressante, s'il en est, qui rejoint le concept philosophique du Qu'est-ce qui nous rassemble ? plutôt que Qu'est-ce qui nous oppose ? Idée stérile en vérité puisque seule l'Opposition crée une dynamique apte à transcender vers une vraie complémentarité et non la mièvrerie idéalisée... C'est bien la seule Base 3 qui réunit dans chacune de ses composantes les 4 Tempéraments originaux distincts. Inversement à certaines voies symboliques, on tirera donc le quaternaire vers le haut en l'associant au ternaire.
- Comme pour le MBTI, toujours, la notion d'Axe est intéressante car elle permet de débuter une analyse sur des items plus larges qui, peu à peu, approchent le Tempérament. On rejoint ici le concept des Traits en Psychologie de la Personnalité qui se définissent bien par des opposites à distinguer. Ce n'est donc pas vraiment ce que proposent les Qualités puisqu'elles sont quatre... Elles essayent plutôt de définir ce qui pourrait être commun à deux Tempéraments. Idée intéressante, s'il en est, qui rejoint le concept philosophique du Qu'est-ce qui nous rassemble ? plutôt que Qu'est-ce qui nous oppose ? Idée stérile en vérité puisque seule l'Opposition crée une dynamique apte à transcender vers une vraie complémentarité et non la mièvrerie idéalisée... C'est bien la seule Base 3 qui réunit dans chacune de ses composantes les 4 Tempéraments originaux distincts. Inversement à certaines voies symboliques, on tirera donc le quaternaire vers le haut en l'associant au ternaire.