Ami(e) lecteur/trice, bonsoir. Voici enfin pour toi l'article pivot de ce blog dédié aux 4 Tempéraments. Pourquoi ne ne pas avoir publié cette étude en premier ? Parce que, précisément, je fais pour toi – ici – un choix quant aux différents modèles que nous présentent les différentes « bases 4 ». Comme déjà expliqué, j'opte pour la croix des éléments alchimique – reprise implicitement dans ses oppositions par l'école psychologique américaine et même les fonctions de Jung – différente de la classique croix d'Hippocrate suivante.
Mieux, je te proposerai plus tard le point de vue de Pavlov qui, reprenant les Tempéraments d'Hippocrate, opte quand même pour l'opposition alchimique ! Mais, s'il propose bien l'opposition Mélancolique-Terre/ Colérique-Feu, il en fait les chantres des orientations inhibition/ excitation et cette simple inclinaison plombe peut-être bien tout son travail... Précisons.
- Afin de ne pas alourdir cette étude, les notions de Qualités (chaud, humide...) seront développées à part, au libellé Point de vue, ainsi que les Saisons.
- Les 4 profils Sanguin, Colérique, Lymphatique, Mélancolique auront chacun droit à leur page. Il s'avère aussi que la Physiologie des Tempéraments n'est pas toujours judicieuse. Tu noteras vite, par exemple, que l'aspect mental du Nerveux sied mal à notre Suppliant/ Sensation et que celui-ci est en réalité plus digestif que le Lymphatique... Celle Physiologie a donc aussi sa page et, plus que la seule physionomie, cette étude traite des quatre Fonctions vitales de l'Homme, fameuses Humeurs correspondantes.
- Il faudra donc distinguer 2 types Mélancoliques. Pour l'école américaine, celui-ci est bien un type Sensation plutôt mou... mais, pour la plupart des systèmes des Tempéraments classiques, il relève plutôt d'un Nerveux passionné si ce n'est crânien... De fait, outre le problème physiologique, ce double Mélancolique existe déjà chez Bachelard, par exemple, qui donne deux volumes pour sa Terre ; repos et volonté... Pour nous, le Mélancolique relève bien d'un être placide et l'aspect Nerveux est plutôt à associer au Tertium qui sera développé en Base 3. Un intitulé N2 supplémentaire est ajouté pour aider à le différencier.
- C'est bien l'aspect psychologique qui m'intéresse d'abord dans l'étude des Tempéraments et, oppositions mises à part, ceux-ci correspondent assez bien aux Fonctions que nous avons déjà étudiées. Le nom générique que je leur donne correspond à chacune des Lettres NTFS.
- La difficulté est bien de compiler les sources – dont le confus Wikipédia – pour comparer afin d'en extraire des éléments de compréhension. Une référence intéressante « Naturavie » existait sur Internet mais a malheureusement disparu ; ce nom correspond désormais à diverses officines bien-être sans rapport avec notre étude. Les autres sources intéressantes sont celles données par le blog de Fréderic Muscat, l'astrologue Barbault, Francis Depetiville (site également disparu), l'Abbé Gélineau, Giordano Bruno et même Jung. D'autres sources existent bien sûr et seront peut-être citées dans des articles ultérieurs. Aujourd'hui, de nombreuses actualisations sont consultables sur des blogs et videos youtube.
Hippocrate, c'est qui ?
Grand médecin grec de l'Antiquité, mort vers - 380, initiateur de l'observation clinique, Hippocrate laisse de nombreux traités qui exposent ses découvertes et pratiques. Sa théorie médicale repose sur les altérations des 4 Humeurs cardinales – bile, atrabile, sang et lymphe/ pituite – qui génèrent des réactions entre l'organisme et le milieu ambiant ; points de jonction entre l'Homme et l'Univers. De là découlent 4 types humains ou Tempéraments ; Bilieux/ Colérique, Nerveux/ Mélancolique, Sanguin et Lymphatique. La substitution de Nerveux pour Mélancolique/ Atrabilaire, serait due à Allendy au début du XXe siècle qui modifia cette terminologie jugée désuète.
Inversement, la prédominance d'un Tempérament peut générer l'excès d'une Humeur et ses pathologies associées... Il semble bien qu'au départ Humeurs et Tempéraments désignent directement les 4 Éléments de la Matière ainsi que leurs 4 Qualités voire Saisons. J'y associe les 4 Émotions basiques.
| Humeur | Tempérament | Élément | Qualité | Saison2 | Émotion |
| Lymphe/pituite | Lymphatique | Eau | Sec | Automne | Peur |
| Bile jaune | Bilieux | Feu | Chaud | Été | Colère |
| Atrabile noire | Nerveux | Terre | Froid | Hiver | Tristesse |
| Sang | Sanguin | Air | Humide | Printemps | Joie |
(Pour comprendre la dichotomie Eau/Sec voir l'article sur les Qualités...)
Problème, Galien ajouta à cette distinction quaternaire fondamentale, vers 160 après JC, 4 Types mixtes. Nous avons déjà étudié la difficulté des 8 Types junguien/ MBTI notamment eu égard aux 12 profils de la Tradition ; quelque chose cloche... Suite à Galien, pourtant, nombreux seront les auteurs qui voudront intercaler les Qualités entre les Tempéraments prétendant mêmes que ceux-ci découlent de ceux-là... Et un auteur comme Barbault de nous parler, par exemple, du nervo-lymphatique et autres types mixtes... Jusqu'aux années 1950 chaque médecin scientifique voudra ainsi peaufiner ses classements par divers termes plus ou moins alambiqués comme toni-aplastique, crânio-abdominal, bréviligne-asthénique... et leurs opposites. Ce phénomène de complexification pour justifier une pratique scientifique est connu ; Gaston Bachelard t'en parlerait mieux que moi...
Un retour à la simplicité des 4 Tempéraments initiaux me paraît pertinent. Savoir surtout considérer certaines analogies symboliques à ne pas prendre au pied de la lettre... La complexité de certaines terminologies semble malheureusement ignorer ce fait. La difficulté sera donc de retrouver dans chaque étude sur les 4 Tempéraments le souffle initial de l'intuition géniale d'Hippocrate. Avec de la pratique, tu sauras vite quel auteur tient la route, quel autre reste dans le verbiage stérile. Voici, à titre d'exemple, des passages d'auteurs éclairés :
Gélineau : Chacun possède une part des différentes Humeurs qui constitue un mélange propre à chaque personne. Plutôt que d'analyser toutes les combinaisons de Tempéraments, nous chercherons les indices de la présence de tel ou tel. En effet, il existe des réactions typiques qui permettent d'identifier un Tempérament. Même la forme de l'écriture (Langage) est y est liée. En influant sur celle-ci, on peut orienter quelqu'un vers l'acquisition d'un Tempérament qui lui manque.
Le diagnostic n'est pas toujours facile. Autant certains Tempéraments entiers se cernent très vite, autant certaines personnes dont le Tempérament est très mélangé, qui n'ont que peu de passions ou ont fait un grand travail de vertu sur leurs dispositions natives, sont presque impossibles à classer. Mieux vaut ne pas précipiter un diagnostic.
Face à un problème (risque), chaque Tempérament réagit à sa manière. Le problème appréhendé fait jaillir une Réaction émotive symptomatique des dispositions affectives naturelles de la Personne donc de son Tempérament.
Giordano Bruno (dans Des Liens) : Le Lieur doit scruter l'ordre des changements et voir la forme à venir en puissance dans celle qui précède. La forme de la matière n'est pas éloignée de toutes les formes mais une seule est propre à succéder à la forme présente. Ainsi la forme du Sang suit celle du Chyle, la Colère à l'Indignation... La Tristesse après la Colère comme la Bile jaune se change sans peine en Bile noire... Connaître l'Affect du Sujet et apprêter le Lien. On ne lie pas de même façon une couleuvre, un lion, un sanglier...
Jung (dans Types psychologiques) : La distinction des 4 Tempéraments de l'Antiquité n'a presque rien de psychologique. Ces Tempéraments ne désignent guère que des Complexions même s'il existe des contrastes psychologiques. La philosophie gnostique distingue elle 3 Types à qui correspondent peut-être les 3 Fonctions fondamentales Pensée, Sentiment, Sensation (pour Jung, l'Intuition est déjà d'un autre niveau...). À la Pensée correspondrait le Pneumatique, au Sentiment le Psychique, à la Sensation l'Hylique (Matériel). Dans l'ère chrétienne, c'est le Pneumatique qui aurait été le moins estimé puisqu'il se distinguait par la Possession de la Gnose/Connaissance (surestimation de la Pensée par Jung...). Le Christianisme est d'abord une orientation surtout pratique où l'Intellectuel n'avait guère d'indépendance. Cette valeur pratique verrouillait la Pensée, c'est pourquoi la Gnose attira les Intellectuels comme « tentation du monde ». La Pensée pure (Tertium de l'ordre de l'Intuition) se dresse puissamment en face de tout ce qui touche les sens.
Barbault : Cette classification tempéramentale des Éléments – la plus ancienne des Typologies – a pour elle l'avantage de présenter 4 Types humains très différenciés en même temps que 4 Personnages vivants faciles à identifier. Notons qu'avec l'âge, comme la vitalité baisse, le Type chaud tend à se refroidir... Le Sanguin se fait souvent Lymphatique et le Bilieux devient Nerveux (opposites alchimiques...).
Et Muscat de nous préciser encore ces Structures typiques des Individus à présenter dans la Rose des vents des Caractères. Trouver la Signature, l'équation personnelle du Sujet. Ces principes sont des réalités fondamentales qui demeurent derrière les Formes qu'on leur prête ; essences, énergies, peu importe... Si la théorie semble aujourd'hui abandonnée, ces Types ressurgissent fréquemment de tous les horizons scientifiques sous des rapports divers... Le Symbole répercute le signe dans toutes les directions, comme un point qui se diffuse en étoile... Il n'est donc pas étonnant de retrouver la manifestation d'un Type dans toutes les conditions de la vie. Rien ne lui échappe, pas même les Rêves, et Lessius corrélait ainsi déjà au XVIIe siècle les 4 Tempéraments aux 4 Éléments ; les songes des Bilieux sont de feu, d'incendies, de guerre... (Bachelard poursuivra cette œuvre et serait très heureux, aujourd'hui, de pouvoir déceler ces éléments dans les images postées sur les réseaux sociaux internet par exemple...).